Анализ: Борбата с раждаемостта в Китай подчертава неговата хилядолетна борба за управление на „масите“
ПЕКИН (АП) — От антични времена до през днешния ден голямото население е основополагащ метод за Китай да изяви своята мощ. Но безпокойството за ръководството на толкоз доста усти постоянно е назрявало. „ Китай има население от 600 милиона души и ние в никакъв случай не би трябвало да забравяме този факт “, сподели Мао Цзедун през 1957 година, малко преди да стартира катастрофален апетит.
Масите в Китай обаче стават все по-малко солидни. И това е проблем.
Данните за раждаемостта, оповестени в понеделник, най-ниските, откогато комунистите на Мао сътвориха Народната република през 1949 година, са най-новото развиване в траялата хилядолетия битка в Китай, където основаването на деца и освежаването на популацията на младите са централни за националния диалог от най-ранните дни на страната.
Населението на Китай възлиза на 1,404 милиарда души. през днешния ден, с 3 милиона по-малко от миналата година. А предизвикването пред централното държавно управление остава съвсем такова, каквото е било постоянно: да ръководи жители, които по едно и също време укрепват силата на страната и изискват големи запаси.
Но разнообразни фактори – политика, промяна на поколенията и обща еволюция на метода, по който живеят хората – карат чиновниците да се тормозят, че няма да има задоволително млади китайци, които да изградят утрешния ден, който желаят. Числата от тази седмица демонстрират какъв брой комплициран остава казусът.
Бъдете в крайник с новините и най-хубавото от AP, като следвате нашия канал в WhatsApp.
Продължете <изобр src= " https://dims.apnews.com/dims4/default/f50b139/2147483647/strip/true/crop/131x31+0+0/resize/131x31!/qu ality/90/?url=https%3A%2F%2Fassets.apnews.com%2F8c%2Fe0%2F2615e5984b5ebb8b89fd3ade6941%2Fwhatsapp-logo.png " alt= " WhatsApp " >
Вълните на политиката за едно дете
Вероятно градските китайци от 80-те години на предишния век надали са можели да си показват днешната обстановка – общество, в което държавното управление упорства фамилиите да имат повече – до три – деца.
Политиката за едно дете, публично въведена през 1980 година четири години след гибелта на Мао, имаше за цел да ограничи възходящото население. Той ограничаваше китайските двойки до едно поколение и в последна сметка, в доста случаи, ги наказваше, в случай че не се съобразяваха. Обосновката: По това време, според политиката на Дън Сяопин за „ промени и отваряне “, капиталът и ресурсите на страната не можеха да се оправят с условията на популацията.
Отговорът на Пекин беше да забави растежа на популацията. С течение на времето това сътвори непропорционално огромен брой възрастни хора. „ Демографският преход в Китай, характеризиращ се с това, че хората остаряват, преди да станат богати, основава провокации и благоприятни условия “, съобщи следеният от страната вестник China Daily през 2024 година
В годините след използването политиката за едно дете докара до непредвидени последствия:
—Желанието за синове докара до укриване, малтретиране и от време на време искрено ликвидиране на бебета-момиченца, изключително в селските региони.
—Сред фамилиите в по-добро състояние в градовете — към които политиката беше главно ориентирана — тя също по този начин докара до милиони семейства, в които единственото дете стана център на вниманието, създавайки потомство на това, което някои назовават „ дребни императори “.
— В комбиниране с неотдавнашното разхлабване на „ hukou “ или системата за регистрация на семействата, която лимитира къде китайците могат да живеят в границите на страната си, доста единствени деца се оказаха живи надалеч от родителите си, насърчавайки обществени несгоди като самотност и отчуждение.
— Нарастването на популацията се забави до пълзене, водещо през последните години до цифри като Понеделник.
„ Китайската политика за едно дете ще бъде запомнена като един от най-скъпите уроци за неправилно водене на социална политика “, сподели институтът Брукингс в отчет от 2016 година малко след премахването на политиката. Той също по този начин упреква „ обществен дискурс, който неправилно упреква растежа на популацията за съвсем всички обществени и стопански проблеми на страната. “
Опитвайки се да обърнем прилива
Една от най-древните заповеди на Китай е, че има три метода да не уважаваш родителите и предците си — и неналичието на поколение е един от тях. В това отношение ограничението на растежа на популацията опонира на от дълго време откритите културни правила и обичаи.
С отпадането на политиката за едно дете китайският президент Си Дзинпин подмлади тази вековна концепция. Той още веднъж стартира обществено да оприличава популацията на китайската мощ — или, както той се изрази, „ велика стена от стомана, изкована от над 1,4 милиарда китайци “.
Не оказва помощ това, че Индия надмина Китай по население през 2023 година Отново, още веднъж и още веднъж противник и комшия на Китай се състезаваше в последно време да бъде водач на Глобалния Юг, тога, която Китай преследва, както и опция на това, което счита за западно. „ надмощие “. Това е фактор, който прави популацията на Китай както вътрешен, по този начин и интернационален проблем.
Така че страната е подхванала някои ограничения, с цел да понижи триенето, заради липса на по-добър термин. Презервативите към този момент не се таксуват с налог. Нито дневните центрове. Дори сватовниците, крайъгълен камък на обичайна китайска просвета, също в този момент се оказват, че правят работата си без налози.
По-системно, проектите за идващия петгодишен проект за развиване на нацията, започващ тази година, включват цел за „ поощряване на позитивни възгледи за брака и раждането на деца “ в допълнение към удвояването на тласъците за увеличение на раждаемостта и понижаване на разноските за раждане и развъждане на деца. Официалната новинарска организация Xinhua предишния месец сподели, че самодейностите, взети дружно, съставляват „ проект да създадем раждането всъщност гратис “.
В последна сметка въпросът е дали Китай на традицията устоя или действителностите на десетилетия китайска политика и актуалният световен живот не престават да го заместват. Могат ли и двете да съществуват по едно и също време? Трудно е да се каже, когато приказваме за 1,4 милиарда души.
Мао може да предложи някои насоки тук. Когато Великият кормчия направи този коментар през 1957 година, той се появи в произведение, чието заглавие в резюме обобщава комплицирания проблем, пред който е изправен Китай - както тогава, по този начин и в този момент. Името му: „ За вярното справяне с несъгласията сред хората. “
___
Тед Антъни написа за Китай за Асошиейтед прес от 1994 година